Культ Термина придумал Тит Таций – легендарный царь сабинян, соправитель Рима вместе с Ромулом, освятив пограничный камень на Капитолии.
Продолжил дело Тита Тация его зять – Нума Помпилий, который был вторым после Ромула царём Рима и ровесником самого города: Нума родился 21 апреля 753 года до н.э., в день основания Рима.
Терминалии праздновались в конце римского года: 23 февраля. Кроме того, Термину, говорят некоторые, был посвящен последний день февраля – 28. Вот что делали римляне между 23 и 28 февраля – история умалчивает. Некоторые полагают, что гуляли неделю. Потому что праздник был весёлый и мирный: жители соседних посёлков собирались для общего пира, пели песни, посвящённые Термину, как установителю границ и примирителю вражды и споров.
Притом, что сам-то Термин был богом достаточно суровым: того, кто выкапывал пограничный камень, он проклинал вместе с его волами.
Культ Термина на Капитолии, согласно легенде, существовал до построения капитолийского храма Юпитера.
Юпитер был многолик, и Термин стал одним из его божественных ликов: Юпитер Термин (Jupiter Terminus) был хранителем границ;
В немецкой википедии есть изображение старого немецкого пограничного камня:
Древнеримский, как там указано, был похож на этот.
Овидий описал, как праздновали терминалии:
Ночь миновала, и вот восславляем мы бога, который
Обозначает своим знаком границы полей.
Термин, камень ли ты иль ствол дерева, вкопанный в поле,
Обожествлен ты давно предками нашими был.
С той и другой стороны тебя два господина венчают,
По два тебе пирога, по два приносят венка,
Ставят алтарь; и сюда огонь в черепке поселянка,
С теплого взяв очага, собственноручно несет.
Колет дрова старик, кладет их в поленицу ловко
И укрепляет с трудом ветками в твердой земле.
После сухою корой разжигает он первое пламя;
Мальчик стоит и в своих держит корзины руках.
После того как в огонь он бросит три горсти пшеницы,
Дочка-девчонка дает сотов медовых куски.
Прочие держат вино, выливают по чашке на пламя,
В белых одеждах они смотрят и чинно молчат.
Общего Термина тут орошают кровью ягненка
Иль сосунка свиньи, Термин и этому рад.
Попросту празднуют все, и пируют соседи все вместе,
И прославляют тебя песнями, Термин святой!
Грань ты народам, и грань городам, и великим державам,
А без тебя бы везде спорными были поля.
Ты не пристрастен ничуть, и золотом ты неподкупен,
И по закону всегда сельские межи блюдешь.
Если бы некогда ты отграничил Фирейские земли,
Триста мужей не могли там бы убитыми лечь;
Надписи не было б там на трофее в честь Офриада.
О, сколько крови пролил он за отчизну свою!
Что же случилось, когда Капитолий строили новый?
Все тут боги ушли, место Юпитеру дав,
Термин же, как говорят старинные были, остался
В храме стоять и стоит вместе с Юпитером там.
Да и теперь, чтоб ничто, кроме звезд, ему не было видно,
В храмовой крыше пробит маленький в небо проем.
Термин сокрыться тебе теперь от нас невозможно:
Там, где поставлен ты был, там ты и стой навсегда.
Не уступай ни на шаг никакому захватчику места
И человеку не дай выше Юпитера стать;
Если же сдвинут тебя или плугом, или мотыгой,
Ты возопи: «Вот твое поле, а это его!»
Есть дорога, народ ведущая в земли лаврентов,
В царство, какого искал некогда древний Эней:
Там у шестого столба тебе, порубежный, приносят
Внутренности скота, шерстью покрытого, в дар.
Земли народов других ограничены твердым пределом;
Риму предельная грань та же, что миру дана.
(Из разных источников. Многое - из википедии)
отсюда